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  • 鉴真东渡(二)

    是大海深处的一个十分遥远的国度,与中华神州相比,那里是一个尚未开化的蛮夷小国。  众人鸦雀无声。鉴真的情绪倒比往常高涨了许多。他接过日僧的话题说道:“你们不远万里,漂洋过海,来中土巡礼请法,愿力宏大,...

    李立安

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  • 晚清佛学与近代社会思潮(1)

    第一章 佛、佛法与中国佛学   夙称世界三大宗教之一的佛教,渊源肇兴于印土,大成鼎盛于中国,其信徒遍于东亚,教义广被地球,是一种超民族、超国度的世界性文化。  西元前二年(汉哀帝元寿元年),博士...

    不详

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  • 关于“禅”与禅宗的反思(2)

    包括与之相适应的典章制度和组织机构。中国历来就是一个特别重视伦理道德和文化教育的国度,因此“文化”一词,在中国是带有价值的肯定和取向性的。在当代,“文化”通常特指文学、艺术等载体或文化的表现形式,为此...和宗教功能,就会带来一系列严重的后果。   (五)端正对宗教的认识和态度,促进宗教健康和谐地发展  宗教是人类特有的产物,无论何种地域、人种、民族、国度,都会有宗教和宗教的表现形式。它是各种文化的源头...

    不详

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  • 关于“禅”与禅宗的反思(3)

    契机、因机施教的。正是基于缘起性空与业果不失的根本教义,佛教建立了比任何宗教都要庞大的一整套富有哲理和伦理实践意义的理论与修行体系。二千五百多年来,佛教在适应各个时代、各个民族、各个国度、各类人群的机宜...

    不详

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  • 义净法师传记(1)

    印度去,唯独到佛祖的国度才能解决这些问题。”义净暗自想道。  但是,坏消息却接二连三而至:玄法寺的处一法师托人捎话,说母亲年老多病,无人侍奉,不能分身前去与大家一同西游了;玄瞻法师也从江宁捎信来,说自己...

    不详

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  • 灵尘化境(3)

    诗格不高,有首《西域寺》还比较可诵:  众美仍罗列,群英已古今。  也知生死分,那得不伤心。  义净在印度曾创了一种诗体,即宝塔诗。他居住在纯是佛教环境的国度里,最常见的莫过于宝塔,《法华经》中有、《...

    不详

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  • 儒家伦理与现代商业精神

    新教伦理的国度一样,但新教伦理的国家却在发展中跑到了前头。所以我们在讨论儒家伦理与东亚经济奇迹时,其实真正应该考虑的是,在为资本主义提供发展的内在动力时,儒家伦理又能做些什么?  在这个问题上,杜维明...

    释青平

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  • 禅空与上帝——关于基督教和禅宗的对话

    善的国度,只有明白自己一无所是,心着面什么也没有,完全放开执着,谦卑自己,才可体悟上帝的福份。这个境界是很高的,不是单纯讲人不应该做什么,而且虚心的人知天国,清心的人能见到上帝,承认自己贫乏的人,才能...

    梁燕城

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  • 佛教十二宫星座的秘密

    。   其实诸佛菩萨慈悲,常常会化现护法金刚正神,来度化该地区或该国度的众生。例如,本师释迦牟尼佛有一次带领诸大阿罗汉弟子,飞往中 国道教玉皇大帝的天宫受供,正巧此时玉皇大帝的宫殿城池,遭受五百亿 ...

    不详

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  • 邺城地区新发现的慧光法师资料

    )唐裴漼《皇唐嵩岳少林寺碑》记载:“少林寺者,后魏孝文之所立也。……跋陀者天竺人也……自西域来游国度,孝文屈黄屋之尊,申缙林之敬,太和中,诏有司于此寺处之净,供法衣取给公府,法师遒于寺西台,造舍利塔。...

    不详

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